الاحتجاج بروايته « 1 » * وأما من صنعاء اليمن أيضا فأبو محمد عبد اللَّه بن الحارث ابن حفص بن الحارث بن عقبة القرشي الصنعاني ، قال أبو حاتم محمد ابن حبان الإمام « 2 » : هو شيخ دجال ، يروى عن عبد الرزاق بن همام وأهل العراق العجائب ، يضع عليهم الحديث وضعا ، رأيته في قرية من قرى أسفرايين يقال لها بوزانة « 3 » فسألته فحدثنا عن عبد الرزاق نسخة كلها موضوعة وعن أحمد بن حنبل وأحمد بن يونس والعراقيين ويحيى بن يحيى وإسحاق وأهل خراسان ، كان كل كتاب يقع بيده يحدث عن من فيه ، وهذا شيخ ليس يعرفه كل إنسان لكني ذكرته لأني رأيته ، وأكثر من يختلف إليه أصحاب الرأي والكرامية ، فلعله « 4 » يحتج على أصحابنا إنسان منهم بحديث له وضعه فيتوهمون أنه ثقة ، ولولا كراهة التطويل لذكرنا من حديثه أحاديث يستدل بها على ما ورائها ولكن جفاه يحملني على ترك الاشتغال بروايته * وأما من صنعاء الشام فأبو كامل يزيد بن ربيعة الرحبيّ الصنعاني ، من أهل الشام ، يروى عن أبي أسماء الرحبيّ ، روى عنه أهل بلده ، كان شيخا صدوقا إلا أنه اختلط في آخر عمره ، وكان يروى أشياء مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ، وفيما وافق الثقات فهو معتبر به لقدم صدقه قبل اختلاطه من غير أن يحتج به لأن الجرح والتعديل ضدان فمتى كان الرجل مجروحا لا يخرجه عن حد الجرح إلى العدالة

--> ( 1 ) قاله ابن حبان في كتاب الضعفاء والمجروحين 2 / 130 المطبوع ، وانظر تهذيب التهذيب 6 / 421 وكتاب الجرح والتعديل . ( 2 ) في كتاب المجروحين 2 / 50 . ( 3 ) انظر ( البوزانى ) 2 / 354 ، وانظر لسان الميزان 3 / 269 . ( 4 ) في م ، س « فلعل » .